桂林特产

桂林特产

桂林市阳朔县福利镇渡头村一群农民，与文学结下缘分，自发组建了文学社，有成员57人，撰写小说、散文、诗歌、填词、作赋、唱山歌，成为另类农民典型，让不少游客惊讶。

渡头村的农民们，祖祖辈辈面朝黄土背朝天，过着日出而作、日入而自息的日子。外面的世界很精彩，他们却怡然自乐，生生不息。傍晚收工，坐在屋子里，炒几个青菜、炒几颗螺蛳酿，悠然喝上自家米酒，三两杯下肚，清清嗓子，来一段原汁原味的福利彩调（阳朔民间一种歌谣调子），回荡于木楼翠竹间，令听者心里发烫。饭后，坐在家门口，抽着自己种的叶子烟，吸一口，吐出烟雾，微眯着双眼，想想地里庄稼，哼着民谣调子，白天辛苦顿时烟消云散。第二天，太阳还没升起时，赶着牛儿下田忙碌，日复一日，年复一年。

然而，是正这样一群农民，自发组建了文学社，将一些喝过墨水的青年人、中年人、老年人聚集一起，撰写散文、小说，诗歌，楹联，村姑唱山歌。看到他们办的文学园地，出版的朴素刊物，不由想起陶渊明的诗，有一种“君看陶集中，饮酒与归田。此翁岂作诗，真写胸中天”意境，刷新了我头脑中的农民印象。居说，2012年8月1日，渡头村农民文学成立5周年日子，邀请了阳朔县文学协会及部分福利镇在外工作的文化人前来指导，盛况空前。当文化人们走入竹林，看到村里人忙碌布置会场，操着家乡浓浓音调的普通话欢迎来宾，请他们签名留言，宾主脸上洋溢出喜悦笑容。会议过程中，地地道道农民，光着大脚丫，卷起大裤脚，书写出一幅独特亮丽风景。渡头村农民热爱天地山川，用火热激情讴歌农村生活，用农民淳朴心灵体味人间世相，写出了一篇篇歌颂美好时代、赞美脚下土地、喜悦田园味道的作品，也许他们的文章一下子难登大雅之堂，也许不能出人头地，有的人为了用好一个词，拿着小学字典查呀找呀折腾半天，终其一生也难以达到大诗人李白“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”的境界，不过是一群平凡的人，但他们字里行间都是对生活一种阅读——从生活中提炼出的语言、文学基因才是很纯朴、很经典的文化现场。

一叶落而知天下秋。从渡头村农民文学社荡漾开来，阳朔县其它乡镇、村寨有文学、艺术社团的肯定不少，由此推测，阳朔、桂林民间文化当然有独具特色之魅力。

到过桂林的人都知道，早在建国初，从*层面规划，桂林没有工业，是靠旅游支撑财政收入。灵山秀水确实眷顾桂林，让大自然精华集中在那里，桂林旅游得天独厚，老百姓富甲一方。近十多年来，大力发展农业产业，有心人看得出，从桂林至阳朔公路两侧，清一色产业园区，中药材种植、大棚蔬菜种植、特色果树栽培、西瓜基地、牲畜饲养、水产养殖比比皆是。酒楼、农家乐、特色产品出售村寨星罗棋布。旅游加上农业产为收入，可以说，奔跑在小康路上，在西南几省，桂林农民是处于领先位置。

游客还能见到一种奇怪现象，在桂林，尤其在阳朔村庄，很少见到豪宅、豪车、豪华设施，大多是木楼、砖瓦房、摩托车，还有渐渐绝迹的自行车。就连兴坪渡口——阳朔旅游之窗口，设施还是十二年前的老东西。农民的钱花到哪去了？

全国很多地方，尤其是刚刚富裕起来的不少人群，建豪宅别墅，买豪车，修筑豪华设施，喝名酒抽名烟，吃山珍海味，打麻将，进舞厅，玩情人……五花八门，精神茫然，灵魂找不到支点，与行尸走肉何异？更有甚者，他们对什么都不珍惜，以换新为时髦，换手机、换房子、换朋友、换别墅……“老婆都换了几个”话语成为炫耀资本和评判身价优劣砝码。二十多年前，北上方深离婚率为37.7%，上海为39.7%。现在，据民间悄悄统计，已经达到70%以上，农村都达到了40%左右。物质生活富裕起来，情感层面却急剧下滑，精神找不到归宿，灵魂成为孤魂野鬼，这种状况到底是进步还是堕落？人格是演进还是萎缩？

在声色犬马的世风中，福利镇渡头村一群农民代表着阳朔、代表着桂林农民形象，他们耐得住寂寞，坚守着清贫，纯净自身操守……不被灯红酒绿迷失，不让声色犬马腐蚀，不受庸俗世风吹荡。其精神底子大山般厚实，灵魂纯真似漓江一样清澈悠长。旅客们不得不用另一种眼光审视桂林人，不得不用另一种眼光审视自身。在渡头村，村民离婚率不到5%，别说老年人、中年人，就是青年人也非常珍惜眼前的幸福。他们珍惜山水，珍惜风景、珍惜产业、珍惜生活。他们珍惜亲情、友情、爱情就像珍惜民族历史、民间文化一样，小心呵护、修补、整合、完善，他们精神伊甸园仿佛阳朔的山水一样美，情怀像漓江水似的清澈碧绿。怪不得刘三姐出自这里，阳朔具备爱情天老天荒、情感底蕴和男女相爱很执著人性的原初现场。

二十多年前，刚刚开始在文学小径爬涉的我，总是纳闷：为什么经典《刘三姐》就出在桂林，出在阳朔？别处山川也秀美，流水也清澈，传说也神奇呀！仅仅是上帝眷顾桂林……在渡头村，我找到了答案。千百年来，正是渡头村农民文学社一样的民间文化组织，搜集、整理、传播、加工着当地山川地理掌故、民间故事、神奇传说，才让丰富多彩的民族文化得以发扬光大，艺术家进入桂林，寻找文化现场，对山川地理掌故、民间故事、神奇传说进行艺术加工，肯定要依赖这些民间文学组织的原版为基因，加以延伸、拓展、升华、圣化，经典名著才能够诞生，才能够辉映后世。如果没有原始材料，文学家、词作家、音乐家乔羽、雷振帮艺术修为再高，也只能是无源之水，无本之木。“文化在民间……民族的就是世界的……”只有本民族的子孙敬重、喜欢、传承本民族文化，其根才原汁原味，其特色才地久天长。仅靠几位文学家凭想象加工、拿文学艺术灵犀塑造、用经典传播，那是空中楼阁。刘三姐是桂林山水孕育出的精华，是所有桂林人优秀特质的集中体现，是桂林山川地理掌故、民间故事、神奇传说代言大使。桂林山水俊美永存，刘三姐美丽便地久天长；桂林人人性美流传，刘三姐的魅力就地老天荒。一个形象、一部经典能够与山水同在，那是缘。

2013年，在阳朔县委宣传部组织下，阳朔出版了一本散文集、一本小说集、一本现代诗集、一本楹联集，共一百多万字。从阳朔近千名文学协会会员、楹联协会会员中精挑细选而出，非常有品位，有价值。仅渡头村农民文学社就有8人作品入选，创造了奇迹。而我们一个县，文学协会尚不足30人，更别说出版作品集了。爱好文学，重视文化，就是重视精神追求，重视灵魂的厚重。精神追求高雅了，灵魂厚重了，无论时代怎样发展，社会怎么变化，世风怎样吹拂，眼睛不会迷失，心灵不会失去平衡。

在传统眼光里，农民就是日出而作、日入而自息，就是雨天一身水、晴天一身汗。阳朔渡头村农民热爱文学，热爱自己的民族文化，改写了不少人印象中的农民形象，农村并不是文化荒漠，在百花齐放的桂林文学界，渡头村农民文化协会、文学社、民歌是一颗颗耀眼夺目的新星，越来越吸引世人眼球，引领人们走进渡头村，走进新印象中的农民。

有缘的你，去到桂林，不忘记探访农村、农家，那里有桂林山水精华，有原汁原味感觉，有刘三姐故事原版，捕捉到了，你就成了刘三姐，变成了文学经典里一颗文字，变成了民歌里一缕颤音。