1、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
2、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 --(苏轼)《东坡文集事略》
3、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 --(朱熹)《朱子语类大全》
4、 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到很急，心既到矣，眼口岂不到乎?
--(朱熹)《训学斋规》
5、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。
--(韦斯特)《语言教育》
6、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。
--(戴布劳格利)
7、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
--(戴震)《戴东原先生年谱》
8、无所不能的人实在一无所能，无所不专的医生实在是一无所专。
--《韬奋文集》
9、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
--(周恩来)《周恩来选集》
10、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
--(郭沫若)《游太湖蠡园为游人题词》
11、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你很好正解的方法。
--(狄慈根)《辩证法的逻辑》
12、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道很有用的东西。 --(托尔斯泰)
13、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 --(爱因斯坦)
14、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。
--(谢觉哉)《青年人要努力学习》
15、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
- -(鲁迅)《读书杂谈》
16、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。 --(鲁迅)《鲁迅全集》
17、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
--(鲁迅)《致颜黎民》
18、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。 --(邓拓)
19、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
--(培根)《培根论说文集》
20、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样---一条溪涧(知识)来。
--夸美纽斯：《大教学论》
21、我们可以由读书而搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
--(富斯德)
22、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
--(亚里斯提卜)
23、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
--(培根)《培根论说文集》
24、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。
--(李四光)
25、好问是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
--(谢觉哉)《不惑集》
26、图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。
--(富兰克林)《富兰克林自传》
27、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
--(荀子)《劝学》
28、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
――(孔子)《礼记・学记》
29、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。 --(孔子)《礼记・学记》
30、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
--(刘向)《说苑》
31、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。
--(王充)《论衡》
32、在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。
--(李大钊)《李大钊选集》
33、不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，去学习。 --(爱因斯坦)
34、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
--(陆游)《冬夜读书示子事》 35、要循序渐进!我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
--(华罗庚)《寄语青年人：超过华罗庚》
36、我们要真正学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的东西，象海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗是空的，就能装很多东西。
――(雷锋)《雷锋日记》
37、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 --(华罗庚)
38、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬;不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
--(普列汉诺夫)《波格丹诺夫先生》
39、与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：“我不知道”。
--(伽利略)
40、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
--(颜真卿)
41、学而时习之，不亦说乎?
--(孔子)《论语・学而》
42、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老老实实态度。
--(周恩来)《关于知识分子问题的报告》
43、不要企图无所不知，否则你将一无所知。
--(德谟克里特)
44、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
--(列夫・托尔斯泰)
45、读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。 --(朱熹)
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